Biografía De Ulrico Zuinglio

Ulrico Zuinglio rara vez obtiene el crédito que merece en la Reforma Protestante, pero fue contemporáneo de Martin Luther y luchó por el cambio incluso antes de que Lutero lo hiciera.

Zuinglio, que era un sacerdote católico romano en la ciudad-estado suiza de Zúrich, se opuso a la venta de indulgencias, indultos católicos que supuestamente liberarían el alma de una persona del purgatorio. En la teología católica, el purgatorio es un estado preliminar donde las almas van a ser limpiadas antes de entrar al cielo. Tanto Zuinglio como Lutero vieron muchos abusos en la práctica, en la cual los funcionarios católicos vendieron documentos de indulgencia para recaudar dinero para la iglesia.

Años antes de que Lutero atacara las indulgencias en sus 95 Tesis, Ulrico Zuinglio condenó la doctrina en Suiza. También criticó el uso de mercenarios suizos para servir en las guerras de la iglesia, lo que enriqueció a la iglesia católica pero mató a muchos hombres jóvenes.

Vida temprana y ministerio

Ulrico ZuinglioUlrico Zuinglio creció en una época en la que las copias de la Biblia eran raras. Nacido en 1484 en Wildhaus, era hijo de un granjero exitoso. Asistió a universidades en Viena, Berna y Basilea, recibiendo su B.A. licenciado en 1504 y su maestría en 1506.

Fue ordenado sacerdote católico en 1506 y se enamoró de las obras del humanista y sacerdote holandés Erasmo de Rotterdam. Zuinglio obtuvo una copia de la traducción latina del Nuevo Testamento de Erasmo y comenzó a estudiarla diligentemente. Para 1519, estaba predicando sobre ella de manera regular.

Algunos creen que Ulrico Zuinglio tuvo una especie de despertar cuando fue golpeado con la peste en 1520. Casi un tercio de la población de Zurich murió, pero él sobrevivió de alguna manera. Después de recuperarse, Zuinglio luchó por una teología simple: si no se puede encontrar en la Biblia, no lo creas y no lo hagas.

Matrimonio y familia

En 1524, Ulrico Zuinglio se casó públicamente con la viuda Anna Reinhard, que tuvo tres hijos. Dijo que se había casado con ella en 1522, pero lo mantuvo en secreto para evitar reacciones violentas; otros dijeron que solo habían estado viviendo juntos. La pareja finalmente tuvo cuatro hijos juntos. En 1525, Zurich continuó las reformas, aboliendo la misa y reemplazándola por un servicio más simple.

Ulrico Zuinglio y su desacuerdo con Lutero

Como Luther lideraba la reforma en Alemania en el siglo XVI, Zuinglio estaba al frente en Suiza, que estaba compuesta por pequeñas ciudades-estado llamadas cantones.

La reforma religiosa en Suiza en ese momento fue decidida por los magistrados locales después de escuchar debates entre el reformador y los representantes de la iglesia católica. Los magistrados fueron parciales a la reforma.

Ulrico Zuinglio, capellán de la ciudad de Zúrich, se opuso al celibato clerical y al ayuno durante la Cuaresma. Sus seguidores comieron escandalosamente salchichas en público para romper el ayuno. En 1523, las estatuas y pinturas de Jesucristo, María y los santos fueron retiradas de las iglesias locales. La Biblia recibió prioridad sobre la ley de la iglesia.

Para tratar de unificar Suiza y Alemania bajo un sistema religioso, Felipe de Hesse convenció a Zuinglio y Lutero para que se reunieran en Marburgo en 1529, en lo que se llamó el Coloquio de Marburgo. Desafortunadamente, los dos reformadores estaban en desacuerdo directo sobre lo que sucedió durante la Cena del Señor.

Lutero creía en las palabras de Cristo: “Este es mi cuerpo” significaba que Jesús estaba realmente presente durante el sacramento de la comunión. Ulrico Zuinglio dijo que la frase significaba “Esto significa mi cuerpo”, por lo que el pan y el vino eran solo simbólicos. Habían acordado muchas otras doctrinas durante la conferencia, desde la Trinidad hasta la justificación por la fe hasta el número de sacramentos, pero no podían unirse en la comunión. Según los informes, Luther se negó a estrechar la mano de Zuingli al final de las reuniones.

Frases famosas

Ulrico Zuinglio creía que muchas de las doctrinas medievales de la Iglesia Católica no tenían base en las Escrituras. También vio que en la práctica había mucho abuso y corrupción. Suiza en los días de Zuinglio era receptiva a la reforma, y sintió que la teología y la iglesia debían ajustarse a la Biblia lo más fielmente posible. La escritura, creía, era la verdadera autoridad:

“Por el amor de Dios, no te pongas en desacuerdo con la Palabra de Dios. Porque verdaderamente persistirá tan seguramente como el Rin siga su curso. Tal vez uno pueda condenarlo por un tiempo, pero es imposible detenerlo”.

Esta oración de Ulrico Zuingliofue inquietantemente profética de cómo enfrentaría valientemente su fin:

“Le suplico a Cristo por esta única cosa, que Él me permita soportar todas las cosas con valentía, y que Él me rompa como vasija de alfarero o me haga fuerte, como le place”.

Muerte y legado

Las reformas de Zuinglio fueron bien recibidas en un clima en el que varios países intentaban salir del control político aún poderoso de la iglesia católica.

Este descontento político llevó a alianzas que enfrentaron a los cantones católicos de Suiza con sus cantones protestantes. En 1531, los cantones católicos atacaron la protestante Zúrich, que fue abrumada y derrotada en la batalla de Kappel.

Ulrico Zuinglio se había unido a las tropas de Zúrich como capellán. Después de la batalla, su cuerpo fue encontrado descuartizado, quemado y contaminado con estiércol.

Pero las reformas de Zuinglio no murieron con él. Su trabajo fue llevado a cabo y ampliado por su protegido Heinrich Bullinger y el gran reformador de Ginebra John Calvin.

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